16.03.2011 Масоны в Гомеле

Треугольники, кресты и звезды мы встречаем в нашей жизни на каждом шагу. Но большинство из нас и не догадываются, что кто-то до сих пор считает эти геометрические фигуры исполненными глубоко скрытого смысла…

Нет, нам пока ничего не известно о наличии в Гомеле тайной ложи загадочных «франкмасонов». Но вот экспозиция, представленная во Дворце Румянцевых и Паскевичей «Масонская коллекция из собрания Вацлава Федоровича», немного приоткрывает завесу, плотно окутывавшую эту мистическую организацию. Организатором выставки с гомельской стороны стала одна из ведущих музейных искусствоведов региона Татьяна Литвинова. Представленная коллекция считается одним из наиболее раритетных собраний в фондах Витебского областного краеведческого музея. Собрал же ее еще в конце позапрошлого века Вацлав Федорович. Этот видный общественный деятель, ученый и архивист родился в Могилеве в 1848 году. В Витебске в 1880 году им был открыт частный музей, в хранилищах которого находилось немало предметов вооружения, археологии, нумизматики и этнографии. Сам Вацлав Федорович скончался в 1911-м. После Октябрьской революции новая власть национализировала и сберегла его собрания, в 1924-м передав их в Витебское отделение Белорусского государственного музея.

Каждый, кто побывает на выставке, помимо того, что узнает правду о закрытых ложах «розенкрейцеров» и «вольных каменщиков», сможет теперь распознать настоящего масона(не путать с вампирами!). Потому что в выставочных витринах экспонируется более 50 оригинальных предметов, принадлежавших «братьям-каменщикам». Прежде всего – их отличительные знаки. Поскольку масонские ложи были недоступны для «непосвященных» и окутаны ореолом неизвестности, их члены зачастую узнавали друг друга по различным тайным знакам. Ну, например, если у вашего визави на чем-нибудь будет болтаться миниатюрный брелок в виде строительного мастерка – он, точно, масон. Имейте это в виду.

Именно такой символический бронзовый мастерок представлен на выставке. Причем он очень грубой работы – считалось, что посвященный в качестве ученика должен сам отшлифовать этот знак своей неустанной работой по самосовершенствованию. Ибо только такой труд «сохраняет сердца от расщепляющей силы пороков». Спасение себя и мира через развитие личной добродетели декларировалось масонскими братствами в качестве якобы их основной цели. А почему все же мастерок?Неужели масонские ложи представляли что-то вроде профсоюза строительных рабочих?

На самом деле, они включали в себя элиту тогдашнего общества – аристократию и даже императоров. Среди видных масонов – царь Александр I и декабрист Пестель, император Наполеон Бонапарт и разбивший его Михаил Кутузов, шеф жандармов Бенкендорф и многие другие. А вот мастерок, как и некоторые обряды, масоны-«каменщики» все же позаимствовали из цехов… да-да, мастеров-строителей. Дело в том, что в старину секреты некоторых профессий охранялись в корпоративной среде не хуже, чем тайны Грааля или рыцарей-тамплиеров. Кстати, есть в коллекции Вацлава Федоровича и ритуальный «Пламенный меч», перешедший к масонам по наследству от рыцарей Храма.

Символы отличия «братьев» разной степени посвящения масонами использовались разные. Это – солнце, угольник, циркуль, лестница, отвес, перо в чернильнице, книга, череп с костями, знак «Дельты» – «Всевидящего Ока». Только просьба – сильно не «загружаться», если, возвращаясь с выставки, вы вдруг разглядите что-то из перечисленного списка на фасаде вашего дома. Совсем не обязательно, что «солнышко», нарисованное на стене детского сада, оставлено здесь распоясавшимися «розенкрейцерами».

Как видно из материалов выставки, очень часто в масонских орденах использовались различные кресты и звезды. В том числе и пятиконечная звезда в варианте наложенных треугольников – «пентограмма», приобретшая с некоторых пор несколько «сатанинское» звучание. На самом деле, коллекция лишний раз свидетельствует, что в разных традициях те или иные знаки могли пониматься по-разному. В христианстве такая пятиконечная звезда(пентограмма, «пентальфа», «печать Соломона»)означала символ Троицы. Издревле использовалась как амулет от сглаза и лихорадки, а с 1915 года присутствует на флаге Марокко. Масоны же, по крайней мере, официально, всей своей символике придавали христианское, а в России – еще и православное значение.

Конечно, ни одна музейная экспозиция не может раскрыть все тайны истории и мироздания(на что, кстати, претендовали те самые масоны). Но вот выставка, организованная Гомельским дворцово-парковым ансамблем и Витебским областным краеведческим музеем, вполне может подтолкнуть к осмыслению нашей истории, к попытке постигнуть ее отдельные, но очень увлекательные страницы. И просто с пользой и интересно провести время.

Георгий Добронравов  
reporter@inbox.ru